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  • 倡导“讲经说法”之风

    制造仇恨。同为佛子，我们莫不痛心疾首，无比惭愧。为他们迷失本性而痛心，为他们身穿僧装而惭愧。” 　　同样的经文、同样的佛教，在达赖集团那里却成为摆设，成为装饰品，成为掩人耳目、行暴力之实的工具。这是藏传...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082463362.html

  • 禅师话禅宗

    。千差万别，会归一源，可以与人解粘去缚。”棒喝这种方法只是破除执着的特殊方法，它的目的是要打断人们的执着，一任本心。照禅宗看，人们常因有所执着而迷失本性，必须对之大喝一声，当头一棒，使之幡然觉悟，自...为人之本性的仁义礼智四端都包含于人心之中。人们道德修养的提高、成圣成贤的路径就在于能把其内在的本性充分发挥出来。这一儒家思想传统深深地影响着中国社会和中国文化。禅宗正是从佛教方面接着这一思想传统而有...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285663893.html

  • 大乘佛法的中心思想和实践之道

    佛，示现于六道。 　　既明心、佛，再说“众生”是未来诸佛，因为佛性平等，一切众生皆是未来诸佛，不过现时正在迷中，执著一切物质现象为真，不知因缘所生法故。因迷失本性，认&...

    朱斐

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331964163.html

  • 试论佛教与八荣八耻

    提出，众生由于贪嗔痴烦恼的障蔽而迷失本性，唯有靠智慧转迷成悟，从而认识宇宙人生的真相。佛陀是真理的觉悟者，而不是真理的缔造者，这种“依法不依人”的客观精神是极富科学理性色彩的。这既是佛教智慧的核心，...

    释素慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091767836.html

  • 一元多重心物观（18）

    业识在”，“皮袋”又名臭皮囊，佛家称为“业报身一，六道众生一念不觉，迷失本性，起惑造业，流转生死，但业由心生，离心无业，故曰：“知而故犯。”　　此一公案解释不一，聚讼纷纭。但是，一切公案都要“离心意识...　须知本性绵多劫，空想留形历万春。　　昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。”　　“六天宫殿欲成尘”无非表明他的定功已经超越了六欲天的欲界定，接近四空天的空定。四空定在唯识学里又名减尽定或灭受想定。此定成时...

    李杏邨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280774216.html

  • 【断淫利器】佛说四种决定清净明诲（注音+白话文）

    潜藏着欺骗阴险，自称为善知识，各自声称自己得了上人法，以此来炫耀迷惑那些无知识的人，恐吓他们使他们迷失本性。它们所经过的地方，那里的家庭就会耗散殆尽。我教导比丘们，遵循一定的规矩行乞食物，使他们放弃贪心...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22465975296.html

  • 明心见性之意义

    想澄成国土，知觉乃众生”也。 　　由此可见，身心世界之所妄起，实系一念认明（即无明）之过咎。众生既迷失本性，而认物为己，于是追逐物境，迷著不舍，造业受报，轮回不息！经云：“心生则种种法生，法生则种种心生... 　　明心见性一词简约地解释，就是：从究明人们的“心”（本心）的形相与作用，而彻见、领悟、神会生命的根源！——“性” 　　（本性）之妙体与真理，以觉醒迷梦，而了生脱死，证大涅槃。 　　它的...

    元音老人

    |禅宗|明心见性|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0953478367.html

  • 苦海无边　回头是岸——圣辉大和尚规劝十四世达赖喇嘛

    反华势力的利用下，寄人篱下，靠着造谣攻击祖国，欺骗国际舆论，从事分裂活动，妄图将西藏从祖国大家庭独立出去的邪恶行径。由于迷失了佛教善良的本性，也使十四世达赖喇嘛成为中国佛教史上，西藏十四位达赖喇嘛，...护藏族人民的慈母，战胜帝国主义的大鹏。如果十四世达赖喇嘛能像十世班禅喇嘛一样珍惜自己活佛的身份，珍惜祖国给予的名誉与光荣，珍惜西藏人民对历代达赖喇嘛的热爱和信奉，不迷失本性而逃亡在外的话，于国于藏于教...

    佚名

    |达赖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15001723154.html

  • 汶 川 精 神

    、多关怀身边的人、多爱护有恩、有缘我们的人……利用有限的生命，为社会创造无限的价值。古人言“人之初，性本善”；人人皆有恻隐之心；人人都具有佛性。但因妄念不真，迷失本性，迷失人间真爱。所谓妄念即当今的...

    佚名

    |精神|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08524125322.html

  • 谈六祖惠能和神秀禅偈的修学体会

    在圣不增，在凡不减，心思不及，言语莫全，所谓“离四句，绝百非”。众生之所以流转生死，缘于无明，迷失本性，认幻为真，妄生苦乐、得失。而一旦悟道见性，菩提非从外得。“真如佛性”说并不是惠能禅宗所独有。惠能...偈，未见本性，只到门外，未入门内；如此见解觅无上菩提，了不可得。无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。”而六祖慧能却以一个目不识丁的樵夫身份，反其调而唱出了“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425853321.html
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